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Campana de Velilla, La

Contenido disponible: Texto GEA 2000

Interesante leyenda, de enorme difusión y elaboración complicada con múltiples elementos. El hecho básico es que una campana de la ermita de San Nicolás tañía sola para anunciar acontecimientos, especialmente los luctuosos. El hecho era real y fue recogido por notarios. Se hace remontar a tiempos anteriores a la conquista árabe de España, que la campana anunció, en 711; como después el desastre naval de Ponza, aunque luego avisara de la libertad de Alfonso V; también repicó cuando las muertes de Pedro Arbués, Fernando el Católico, la emperatriz Isabel y el rey Sebastián de Portugal. Tuvo su último toque en 1686; fue refundida a mediados del siglo XIX y no volvió a tañer.

La llegada de la campana a Velilla ocurrió por el Ebro, sobrenadando sus aguas, en forma análoga a otros prodigios conocidos; ya flotaba sobre el mar, con velas encendidas, frente a Tortosa; remontó el río por sí sola, y no pudo ser extraída por nadie, pues se sumergía, hasta que dos doncellas se aproximaron a la orilla, en la localidad, donde al fin quedó, en la citada ermita de San Nicolás. Esta ingenua narración fue admitida incluso por personas cultas, que atribuyeron los toques a virtud divina, a un verso de la Sibila de Cumas grabado en el bronce, e incluso a maleficio del diablo. Quevedo, fray Hortensio Félix Paravicino y el P. Feijoo negaron la credibilidad del prodigio, y el último de los citados escribió atinados juicios sobre los «milagros supuestos» y la facilidad con que el vulgo los inventa o asimila.

En Velilla, los mozos que iban a la guerra arrancaban pequeños pedazos del bronce de la campana, que usaban como talismán. El tema pasó al romancero aragonés y al acervo legendario de toda España; llegó a decirse que con el metal se mezcló una de las treinta monedas, precio de la traición de Judas.

• Bibliog.: López de Ayala y del Hierro, Jerónimo: Las campanas de Velilla. Disquisición histórica acerca de esta tradición aragonesa; Madrid, 1886.

 

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