De las invasiones germanas hasta la conquista del Islam en Aragón
Sombra

Tema 8. Los primeros tiempos de dominación musulmana

Un dato...
La marca
es la división territorial y administrativa que hicieron los musulmanes para controlar mejor el territorio. En Al Andalus hubo tres marcas: la Superior, con capital en Zaragoza y que ocupa la mayor parte de las tierras hoy aragonesas, junto con otras navarras, riojanas y catalanas; la Marca Media con capital en Toledo, que ocupa la parte más meridional de Aragón (Teruel y Albarracín) y la Inferior en la zona suroeste peninsular.

Bajo dominación musulmana había libertad de culto para las religiones del Libro (cristianos, judíos y musulmanes). No se impuso por la fuerza la religión islámica sobre las otras, pero los que se convertían tenían ventajas sociales y tributarias, así que rápidamente pasó a ser la religión mayoritaria, aunque cristianos y judíos seguían teniendo sus comunidades independientes.

Corte islámica

Los musulmanes iniciaron un acelerado proceso de islamización. Comenzaron por arabizar algunos nombres, a habilitar mezquitas y enseguida se aprendió la lengua árabe. En el valle del Ebro se establecieron importantes contingentes de yemeníes, sobre todo del linaje de los tuyibíes, que fundaron Calatayud y Daroca.

Políticamente el poder de las ciudades se quedó en las familias influyentes locales anteriormente cristianas, que se habían convertido al Islam (muladíes). Los funcionarios locales eran más efectivos para la defensa territorial que los funcionarios centrales.

Se podría decir que la Marca Superior estaba dentro del Emirato, pero tenía una independencia de hecho por la lejanía de la administración y por la posibilidad de alianza con los cristianos. Hasta tal punto que el gobernador de Huesca Sulayman al-Arabi se subleva contra el poder cordobés en 774 pidiendo ayuda a los francos, a quienes promete entregarles la ciudad de Zaragoza a cambio.

El personaje... Carlomagno

Carlomagno

Carlomagno proyectó ocupar la zona comprendida entre los Pirineos y el Ebro, para proteger al reino de los francos frente a los musulmanes. El plan se centraba en la posesión de las fortalezas de Pamplona, Zaragoza y Barcelona. La ocasión se le presentó con el intento de independencia de Córdoba de las ciudades de la Marca Superior.

Carlomagno fue a cobrar su parte del trato, pero cuando llegaron a las puertas de Zaragoza, el gobernador Husayn Al-Ansari les negó la entrada. Carlomagno sitió a la ciudad en 778, pero tuvo que levantar el asedio y retirarse hacia Francia. En esta huida es cuando la retaguardia del ejército carolingio sufrió una emboscada y fue derrotada en la batalla de 'Roncesvalles', episodio que más adelante dará origen al famoso Cantar de Roldán y a otros poemas épicos medievales, en los que Zaragoza juega un papel muy destacado.

Abderrahman, el primer emir omeya envía emisarios para pacificar la zona, pero tendrá que venir él mismo entre los años 781 y 783 aplacando los primeros intentos independentistas de la Marca Superior. Ordenó dar muerte ejemplar a Husayn devolviendo la paz momentáneamente a la región, la cual no será muy duradera, ya que el siguiente en levantarse será su hijo Said.

La literatura... Roldán y los cantares de gesta

La Chanson de Roland es un cantar de gesta escrito en francés hacia el año 1100. Narra la expedición de Carlomagno hasta Zaragoza, el asedio de la ciudad (778), el regreso del ejército franco hacia Francia y la batalla de Roncesvalles, donde murieron Roldán y Oliveros. Hay discrepancias sobre donde se sitúa la acción de esta batalla, y hay autores que la sitúan cercana a Siresa en el paso por el puerto del Palo (Summo Pyreneo).

Otro cantar de gesta menos conocido es el Roldán en Zaragoza que narra la entrada del héroe franco Roldán en Zaragoza con motivo de la expedición de Carlomagno. En esta obra es en la única donde Roldán logra penetrar en la ciudad. Fue escrito en la segunda mitad del siglo XII posiblemente por un autor zaragozano.

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