Los musulmanes en Aragón
Sombra

Tema 3. La Marca Superior durante el emirato omeya. Los Banu Qasi


los Omeyas...

La dinastía de los Omeyas rigió el destino de todo el Islam desde el año 661 al 750. Instauró la capital de su imperio en Damasco (Siria) hasta la llegada de los abbasíes, que asesinaron a todos los omeyas excepto a Abd al Rahman, quien huyó a la recién conquistada Al Andalus y se proclamó emir independiente en Córdoba en 756.

En este momento se podría decir que la Marca Superior pertenecía nominalmente al Emirato, pero tenía una independencia de hecho por la lejanía de la administración y por la posibilidad de alianza con los cristianos. Hasta tal punto que el gobernador de Huesca Sulayman al-Arabi se subleva contra el poder cordobés en 774 pidiendo ayuda a los francos, a quienes promete entregarles la ciudad de Zaragoza a cambio.

El personaje... Carlomagno

Carlomagno

Carlomagno proyectó ocupar la zona comprendida entre los Pirineos y el Ebro, para proteger al reino de los francos frente a los musulmanes. El plan se centraba en la posesión de las fortalezas de Pamplona, Zaragoza y Barcelona. La ocasión se le presentó con el intento de independencia de Córdoba de las ciudades de la Marca Superior.
Carlomagno fue a cobrar su parte del trato, pero cuando llegaron a las puertas de Zaragoza, el gobernador Husayn Al-Ansari les negó la entrada. Carlomagno sitió a la ciudad en 778, pero tuvo que levantar el asedio y retirarse hacia Francia. En esta huida es cuando la retaguardia del ejército carolingio sufrió una emboscada y fue derrotada en la batalla de Roncesvalles, episodio que más adelante dará origen al famoso Cantar de Roldán y a otros poemas épicos medievales, en los que Zaragoza juega un papel muy destacado.

Caja andalusí de marfil
Caja andalusí de marfil
Abd al-Rahman I envía emisarios para pacificar la zona, pero tendrá que venir él mismo entre los años 781 y 783 aplacando los primeros intentos independentistas de la Marca Superior. Ordenó dar muerte ejemplar a Husayn devolviendo la paz momentáneamente a la región, la cual no será muy duradera, ya que el siguiente en levantarse será su hijo Said.

En este momento surgirá una familia de muladíes provenientes del área de Cinco Villas, los Banu Qasi, descendientes del hispanorromano Casio, que ascenderán al poder porque en un principio son defensores de los intereses de los omeyas. Su poder iba creciendo excepcionalmente y Córdoba se empezó a ver amenazada, ya que a finales del siglo VIII se alían con los Íñigo de Pamplona. En este momento irán alternando la independencia o la obediencia a Córdoba según su conveniencia.

El personaje... Musa (III) al Qasawi

El momento de mayor esplendor de los Banu Qasi llega con la figura de Musa (III), que era hermanastro y aliado del rey pamplonés Íñigo Arista, quienes se rebelaron contra el emir cordobés Al Hakam I. Con el siguiente emir Muhammad I y muerto ya el rey de Pamplona, Musa se acerca al poder cordobés y éste es el momento de máxima expansión territorial abarcando desde Tudela, Zaragoza y quizás Calatayud y Daroca hasta Calamocha, haciéndose llamar 'el tercer rey de España'. A partir de la década de 860 con su muerte será cuando decaiga el poder de esta familia.

Castillo de Ayyub
Castillo de Ayyub
Otra familia que surge en este momento son los Banu Amrús, muladíes de Huesca que obtendrán el poder en el norte rebelándose también contra Muhammad I. Para controlar el poder de los Banu Qasi y de los Amrús se promocionará a una familia yemení proveniente de las tierras de Daroca: los tuyibíes. Se les entregó Calatayud y desde allí en 890 se apoderaron de Zaragoza siendo una dinastía en un principio afín al poder cordobés.

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