Gran Enciclopedia Aragonesa

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Amigó y Beltrán, Luis

Contenido disponible: Texto GEA 2000

Abogado de los Reales Consejos y erudito con notables conocimientos médicos, participó en una de las más importantes polémicas desencadenadas en el mundo médico de las últimas décadas del siglo xvii. Como una manifestación pseudomoderna de la penetración de las ideas renovadoras en la ciencia española de este período, se desarrolló la discusión en torno a remedios fabulosos, en cuya defensa se mezclaron datos indiscutiblemente válidos con aspectos fantásticos y de pura superstición; la pretensión era alcanzar fármacos que poseyeran una virtud curadora universal. Éste fue el supuesto de la llamada «agua viva» creada por Luis Aldrete y Soto y defendida, entre otros, por el pseudomoderno aragonés Juan de Vidós y por Amigó y Beltrán en su obra Apología en defensa de la medicina substancial y universal del agua de la vida «en que se hace examen y juicio de los papeles que en orden a ella se han publicado por D. Luis Aldrete y Soto y el doctor don Juan Guerrero...» (Zaragoza, Vda. de Agustín Verges, 1682). De cuatro puntos trata fundamentalmente la obra: primero, que la vida se sostiene por estímulos espirituosos; segundo, que la causa de todas las enfermedades es la pérdida o la alteración de los espíritus; tercero, que aquéllas deben curarse con sus semejantes, esto es, con otros espíritus; y cuarto, que el agua de la vida era el mismo espíritu de la vida que nos sostiene, y por consiguiente la medicina universal. No debe interpretarse el concepto de espíritu como un elemento creencial o religioso, sino como una propiedad determinada, que en algunos casos llega a concentrarse en ciertas sustancias como consecuencia de desarrollo de los conocimientos iatroquímico (aquella corriente médica que intenta explicar los procesos fisiológicos y patológicos como fenómenos de tipo químico).

 

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