Descendientes de Casius o Qasi , convertido al Islam cuando la conquista musulmana ; como clientes de los omeyas , éstos les promocionan: quizás uno de ellos, Abu Tawr , gobernó Huesca (h. 778). Musà (1.°) fue asesinado en Zaragoza, por lealtad al emir Hisam I , en 789; y diez años después, en Pamplona, su hijo Mutarrif . Pero Córdoba tuvo que contrarrestar el poder creciente de esta familia, por gobernadores enviados desde Córdoba, sobre todo Amrus ; entonces, a fines del s. VIII, se alían con la familia vascona de los Íñigo y logran una esfera de poder propia, equidistante de omeyas y de carolingios : los Íñigo en Pamplona, los Banu Qasi con base en Tudela, extendidos a veces por toda la Marca Superior .

Alternan su obediencia al poder central de Al-Andalus, según conveniencias y posibilidades. La gran figura de Musà (3.°) llena la época central de este segundo período, casi automático, de los Banu Qasi Todavía sus hijos (especialmente Lubb ), su nieto Muhammad (m. 898) y su biznieto Lubb (m. 907), mantienen la hegemonía familiar, desde Barbitaniya y Huesca a Zaragoza y Tudela, pero se ven afectados por el desvío de los Íñigo de Pamplona, y luego por la desaparición de éstos, y por el reinado allí de Sancho Garcés I , que logra avances territoriales. Entonces también Córdoba protege contra ellos a los tuyibies , y los Banu Sabrit . les expulsan de la Barbitaniya, yendo el último de la «rama oriental», Muhammad (3.°) , a morir al Pallars, en 929. Mientras, la rama occidental, restringida a los alrededores de Tudela, fue barrida definitivamente por Sancho Garcés, en 923, dando muerte a Muhammad (2.°) . Abd al-Rahman III acudió a contener la brecha en 924, dio Tudela a los tuyibíes y retiró de allí al resto de los Banu Qasi, peligrosos por su debilidad en aquella frontera; les hizo funcionarios en otras provincias y nada más se sabe de ellos.

• Bibliog.:
Granja, F. de la: «La Marca Superior en la obra de al-Udri»; E.E.M.C.A., Zaragoza, 1966.